تولّدت مبارک استاد ستوده

دوستان به مناسبت جشن تولد 100 سالگی استاد ستوده معرفی مختصری از ایشان را گذاشتیم و البته وب سایت شخصی استاد را می توانید ببینید.

زندگی‌نامه خودنوشت

منوچهر ستوده، فرزند خلیل، شماره شناسنامه 285، بخش تهران، متولد تهران، بازارچه سرچشمه، کوچه صدیق‌الدوله از بخش عودلاجان از محله‌های قدیم تهران، اصلا اهل مازندران هستم. پدربزرگم آقا شیخ موسی از یاسل نور که منطقه ییلاقی و کوهستانی آنجا محسوب می‌شود با پسرعموهایش به تهران آمد. آقای دکتر غلام‌حسین‌خان صدیقی که وزیر دکتر مصدق بودند، نوه عموی من هستند. پس از آنکه در دوره رضا‌شاه ثبت‌احوال تاسیس شد و مردم صاحب نام‌خانوادگی شدند، پدر من در هنگام گرفتن شناسنامه اسم خانوادگی " صدیقی" را عوض کردند و " ستوده" گذاشتند و "خلیل ستوده" شدند.

پدر من در تهران به دنیا آمدند و خودم هم در محله سرچشمه تهران در سال 1292 شمسی متولد شدم. پدرم بیست‌و پنج ساله بود که پدربزرگم فوت کرد و مسئولیت بازماندگان خانواده به گردن ایشان افتاد. وی برای گذران زندگی مدتی در یک دکان قنادی شاگرد بود و پس از مدتی در زمانی که آمریکایی‌ها پایشان به ایران باز و مدرسه ابتدایی آمریکایی در تهران تاسیس شد، پدرم ریاست این مدرسه را به عهده گرفت.

تا سن چهار‌سالگی در محله سرچشمه زندگی می‌کردم. پدرم در چهارراه حسن‌آباد، کوچه مسجد مجدالدوله منزلی خرید و من هم وارد این خانه شدم. در سن هفت‌سالگی به مدرسه ابتدائی آمریکائی رفتم و شش ساله ابتدائی را در این مدرسه گذراندم.

سال تحصیلی 1307 شمسی مخلص شش ساله ابتدایی را در دبستان ابتدائی آمریکائی تمام کرده بودم و به کلاس هفتم رسیده بودم. پدرم برای این‌که سواد بیشتری پیدا کنم مرا از رفتن به کالج منع کرد و به دبیرستان شرف در یکی از کوچه های متفرع از خیابان لاله‌زار سپرد.

سر و صدای دکتر جردن، رئیس کالج امریکائی بلند شد و ایشان را مورد خطاب قرار داده و گفت: " آمیز خلیل اگر باشد که شما فرزند خود را به کالج نفرستید و به مدارس دولتی بسپارید سایر مردم به تأسی از شما فرزندان خود را به کالج نخواهند فرستاد." پدرم این سخنان را نشنیده گرفت و مرا همچنان در مدرسه شرف نگاه داشت. دو سه ماهی از این جریان گذشت و مخلص بر خلاف میل دکتر جردن در مدرسه شرف باقی ماند.

ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

نقش سلمان فارسی در مکتوبات اسلامی

ميراث مكتوب - اسناد، سازندگان هویت یک ملتند و در میان اسناد، مکتوبات و مکاتبات چهره های برجسته اهمیت تاریخی، تمدنی، و هویت بخش فزون تری دارند چون در گرماگرم مدرنیته و جهانی شدن که تغییرات چشم گیر ذوق جمعی و جهان بینی را در پی دارد، از شتاب و شیفتگی ملت می کاهد و پیوند آنها را با مواریث گذشته شان حفظ می کند تا در فرآیند نو شدن نیز به دام از خودبیگانگی نیفتند.
چنین ضرورتی، مطالعه کارنامه فرهنگ و تمدن اسلامی را مستلزم بررسی همه جانبه از آغاز پیدایی تا رشد و گسترش و مراحل فراز و فرود آن تاکنون کرده است اما مطالعه و بررسی سرچشمه های آغازین شکل گیری بنای عظیم فرهنگ و تمدن اسلامی اولویت خاصی دارد زیرا در این مرحله بود که پایه های اصلی آن پدید آمد و استوار گردید.
یکی از جنبه های مهم مطالعه سرچشمه های آغازین فرهنگ اسلامی، ادبیات منقول و مکتوب آن است. ادبیاتی که میراث گرانسنگ مسلمانان طی قرون گذشته را تشکیل می دهد. در این میان ادبیات مکتوب اسلامی که ثمره برگ برگ نوشته های عالمان و اندیشمندان مسلمانی بود که به تدریج در کتاب ها و کتابخانه ها انباشته گردید، سهم ویژه ای دارد. بدیهی است که افراد و اشخاص بسیاری در امر کتابت فرهنگ و معارف اسلامی نقش داشته اند اما فضل تقدم از آن کسانی است که سنگ بنای آن را بر زمین نهادند، کسانی همچون سلمان، مسلمانی ایرانی تبار با پشتوانه ای غنی از فرهنگ و تمدن قومی.
در كتاب مكتوبات سلمان ضمن بزرگداشت مقام سلمان فارسي به عنوان یکی از صحابه برجسته رسول خدا(ص)، آثار وجودی و نقش او در پیدایش فرهنگ و نیز آثار کتابی اش از سوی اندیشمندان و پژوهشگران مورد شناسایی، بررسی و نقد و تحقیق قرار گرفته است.

كتاب مكتوبات سلمان به مناسبت برگزاری نخستین کنگره بین‌المللی سلمان فارسی به كوشش دكتر علي بيات گردآوري شده و از سوي نشر اديب مصطفوي به چاپ رسيده است.

منبع: میراث مکتوب